粹
cuì
五行 金14 画部首 米左右
字义
纯粹、精华之义。本指精选去杂的纯净米粮，引申为精华、纯正、完美无瑕。用于取名，寓意品性纯正、才华出众、去芜存菁，象征人格高洁、学识精深，五行属金，金性刚健清明。
说文解字
粹，不杂也。从米，卒声。
典籍出处
荀子·劝学 · 战国
冰，水为之，而寒于水；玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯，为善不积邪？安有不闻者乎？学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
荀子论学问须去杂存精，与'粹'之纯正精华之义相契，后世常以'粹'喻学识之纯正深厚。
汉书·艺文志 · 汉
昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖……此道之所由分也。故博学以知之，问辨以明之，宽裕以容之，仁以行之，精粹以守之。
以'精粹'指学问道德之纯正精深，守持精粹即坚守纯正之道，为'粹'字用于人格修养之典型用例。
文心雕龙·熔裁 · 南朝梁
规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅。譬绳墨之审分，斧斤之斫削，截盘根以成器，去浮枝以粹干。
刘勰以'粹干'喻去除枝蔓、留存精华之义，'粹'在此指纯净精良之本质，与取名寓意相符。
宋史·道学传序 · 元
道学之名，古无是也……其道粹然一出于正，无他歧之惑。
'粹然'形容道学纯正无杂、一归于正，'粹'字在此彰显品格与学问之纯粹高洁，为取名之佳义。